Yksin mutta Jumalan kanssa
Jumalan lapsen ja Jumalan palvelijan täytyy olla niin paljon yksin, ettei hän lopulta enää huomaa olevansa yksin. Kristillisen elämän alkuvaiheessa ihminen yleensä kokee pettymyksiä. Ihmiset, jotka hänen mielestään olivat olleet hengellisiä valoja, eivät olekaan sitä ja ne, jotka aluksi olivat hänen kanssaan, kääntyvät muualle. Tällaisiin pettymyksiin meidän täytyy tottua niin, ettemme sitten huomaakaan jääneemme yksin.
Paavali kirjoitti Timoteukselle: ”Kun ensimmäisen kerran puolustauduin oikeudessa, ei kukaan tullut avukseni vaan kaikki jättivät minut yksin” (2. Tim. 4:16).
Meidän ei siis pidä rakentaa uskoamme epävakaiden ja häilyvien valojen varaan vaan sen todellisen Valon varaan, joka ei koskaan katoa.
Kun tärkeät ihmiset lähtevät, me olemme surullisia kunnes huomamme, että juuri niin piti käydä, jotta meille jäisi vain Yksi ja yksi tehtävä: Katsoa Jumalaa kasvoihin, jotta hän meitä auttaisi.
Älä anna minkään estää sinua katsomasta herkeämättä Jumalaan sinun itsesi tähden ja sen opin tähden, jonka mukaan sinä pelastut. Ja joka kerran kun sinä saarnaat, katso ensin Jumalaa kasvoihin kun puhettasi valmistat.
Jumalan palvelija on henkilö, joka jatkuvasti katsoo Jumalaa kasvoihin ja sitten vasta menee toisten luokse ja muille puhumaan. Jumalan palvelijalle on luonteenomaista valo, josta hän ei itse tiedä mitään. Kun ”Mooses laskeutui Siinainvuorelta liitontaulut käsissään, hänen kasvonsa säteilivät, koska hän oli puhunut Herran kanssa. Itse hän ei sitä tiennyt.” (2. Moos. 34:29).
Meitä ei ole kutsuttu julistamaan itseämme, ei julistamaan toisille epäilyjämme tai hetkellistä hiljaista iloamme, jota toisinaan saatamme tuntea Jumalan kasvojen edessä. Jumalan palvelijan salaisuus on se, että hän katsoo Jumalan kasvoihin ja puhuu yksin hänestä.
Nykypäivänä painotetaan työntekoa, myös hengellisen työn tärkeyttä. ”Meidän on lähdettävä! Pakanat hukkuvat ilman Jumalaa! Meidän on vietävä sanoma heille!”
Tämä ei ole tärkeintä. Tärkeintä on, että näemme Jumalan. Tärkeintä on, että opimme tuntemaan Jumalan. Kristillisen julistuksen tehtävänä on saattaa meidät tuntemaan Jumala oikein. Muu seuraa sitten tästä.
Skotlantilainen baptistisaarnaaja Oswald Chambers (1874–1917)
Ajatuksia elämästä,uskosta, ystävyydestä,armosta, rakkaudesta,kuvin,kirjoituksin, runoin,sanoin...
sunnuntai 24. maaliskuuta 2019
Yksin mutta Jumalan kanssa / Oswald Chambers
sunnuntai 17. maaliskuuta 2019
Katso Golgataan / Olavi Peltola
Katso Golgataan! Jesaja 53 Olavi Peltola
Haluamme vielä pysähtyä Raamatun ihmeellisimmän profetian – Jesaja 53:n – ääreen.
Sen valossa ymmärrämme, miksi Jesaja jo heti kirjansa alussa saattoi julistaa rohkeasti: ”Vaikka teidän syntinne ovat veren-punaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa.” (1:18) Tämä voi toteutua vain Jumalan kansan sovitusuhrin tähden.
Jesaja itsekin vaikeroi Jumalan kirkkauden ja pyhyyden edessä. ”Voi minua, minä hukun! Minulla on saastaiset huulet.” (6:5) Mutta hän sai kuulla nuo ratkaisevan tärkeät sanat: ”Sinun syyllisyytesi on poissa ja syntisi sovitettu.” (6:7) Näiden sovitukseen perustuvien sanojen vapauttamana alkaa koko Jesajan vuosikymmeninen palvelutyö Herran profeettana.
Kuinka monta kertaa Jesaja kirjansa kuluessa julistaakaan tätä ihmeellistä sovituksen sanaa! Vain sen sanan varassa on jokaisella ihmisellä mahdollisuus pelastua syntiensä tuomiosta ja olla jatkuvassa yhteydessä elävään Jumalaan.
Juuri sitä tarkoittavat sanat: ”Herra on laskenut Siionin perustukset ja kurjimmatkin hänen kansastaan löytävät turvansa sieltä.” (14:32) Jumala laski Siioniin peruskiven, huolella valitun kivipaaden, kallisarvoisen kulmakiven sitomaan vankkaa perustaa. Joka uskoo, ei horju. (28:16) Tämä uskovan ihmisen elämän perustus, peruskivi ja kulmakivi, on yksin Jeesus Kristus ja hänen työnsä Golgatalla. Vain se kestää ajassa ja iankaikkisuudessa.
Juuri Golgatan ristin Kärsijässä Jumala on lähettänyt meille auttajan, joka ajaa meidän asiaamme ja pelastaa meidät. (20:20) Juuri hänessä iankaikkinen Jumala toteutti ihmeellisen suunnitelmansa, kaukaa harkitun, varman ja luotettavan. (25:1) Se tarjoaa turvapaikan heikolle, pakopaikan kurjalle vaikeuksien aikana. (25:4)
Kuinka kipeänä monet Golgatan juurelle pysähtyneet ovat myös kokeneet Herran sanat: ”Synneilläsi kyllä olet minua rasittanut, pahoilla teoillasi minua vaivannut.” Ja kuitenkin he ovat uskaltaneet tarttua jatkon sanoihin: ”Mutta minä, minä itse pyyhin pois sinun rikkomuksesi oman itseni tähden enkä muistele sinun syntejäsi.” (43:24-25) Totisesti meillä kenelläkään ei ole Herran pyhien silmien edessä muuta turvaa kuin sanat: ”Minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi kuin pilven, sinun syntisi kuin pilviverhon. Palaa minun luokseni, minä olen lunastanut sinut vapaaksi.” (44:22)
Tänäänkin uskallamme kaikesta heikkoudestamme huolimatta uskoa, että mekin kuulumme siihen kansaan, joka on saanut syntinsä anteeksi. (33:24) Herra on heittänyt selkänsä taakse kaikki meidän syntimme. (38:17) Hän on pelastanut meidät iankaikkisen kuoleman kuilusta.
Syntiemme anteeksiannon hedelmänä on rauha, ja siitä kasvaa levollinen luottamus, turvallisuus, joka kestää iäti. (32:17) Saamme uskoa, että tulevat päivämme hän turvaa, hetkestä hetkeen. Hänellä on varattuna apua yllin kyllin, viisautta ja tietoa. (33:6)
Kuinka turvallista onkaan iän karttuessa tarttua Herran sanaan: ”Teidän vanhuutenne päiviin saakka minä olen sama, vielä kun hiuksenne harmaantuvat, minä teitä kannan. Niin minä olen tehnyt ja niin yhä teen, minä nostan ja kannan ja pelastan.” (46:4)
KYLVÄJÄ 2/2019
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)